اذا اراد احدكم ان يستجاب له فليطب كسبه و ليخرج من مظالم الناس و انا لله لايرفع اليه دعاء عبد و فى بطنه حرام او عنده مظلمة لاحد من خلقه . عن النبى صلى الله عليه و آله ( 1 ) : من احب ان يستجاب دعاؤه فليطب مطعمه و مكسبه . ه . اينكه حالت موجودش كه تغيير آن را طالب است نتيجه تقصير و كوتاهى و مكافات اعمال گذشته اش نباشد ، يعنى عقوبت و نتيجه منطقى و ضرورى تقصيرات گذشته اش نباشد كه در اين صورت تا توبه نكند و راه خود را تغيير ندهد دعا مستجاب نمىشود ( * ( ان الله لايغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم ) ) * ، مثلًا نتيجه ترك امر به معروف و نهى از منكر نباشد ( 2 ) . على فرمود : * ( الداعى بلا عمل كالرامى بلا وتر . ) * پس دعا بايد مكمل عمل باشد نه جانشين عمل . و . اينكه واقعاً نياز و حاجت باشد و دست انسان از مطلوب خود كوتاه باشد . اما اگر خدا مطلوب را در دسترس گذاشته و انسان به حكم تنبلى و فرار از طلب و عمل مىخواهد دعا كند ، يعنى دعا را قائم مقام طلب و كوشش در راه مطلوب قرار مىدهد ، آن دعا قابل استجابت نيست . كسى كه كليد كارى در اختيارش است و به حكم تنبلى از به كار بردن آن كليد مضايقه مىكند دعايش قابل استجابت نيست زيرا آن سوز دعا ناشى از حاجت طبيعت نيست ، از تنبلى است . در حديث است :

--> ( 1 ) . * ( و فى ما وعدا لله تعالى به عيسى عليه السلام قل لظلمة بنىاسرائيل غسلتم وجوهكم و دنستم قلوبكم ( الى ان قال ) قل يا عيسى لظلمة بنى اسرائيل لاتدعونى و السحت تحت اقدامكم و الاصنام فى بيوتكم فانى آليت ان اجيب من دعانى و ان اجابتى اياهم لعن لهم حتى يتفرقوا . ( 2 ) . عن النبى صلى الله عليه و آله : * ( لتأمرن بالمعروف و لتنهن عن المنكر او ليسلطن الله . . .